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本書(shū)是傅斯年先生論中國古代思想發(fā)展史的一部杰出著(zhù)作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”、“命”二字逐一統計并分析，以其來(lái)源與演變論述先秦諸子的思想，后推斷宋明理學(xué)為先秦思想的承繼與總結。此書(shū)從訓詁學(xué)、考據學(xué)、語(yǔ)言學(xué)方法入手以微觀(guān)字形、字義建構宏觀(guān)思想史，鮮明地體現了傅氏“哲學(xué)乃語(yǔ)言學(xué)之副產(chǎn)品”的治學(xué)思想和嚴謹的學(xué)術(shù)風(fēng)格。

傅斯年（1896一1950），字孟真，山東聊城人。1918年夏與羅家倫等組織新潮社，創(chuàng )辦《新潮》月刊，提倡新文化，是五四新文化運動(dòng)的發(fā)起者之一。先后擔任中山大學(xué)教授兼文學(xué)院院長(cháng)、北京大學(xué)代理校長(cháng)、西南聯(lián)大教授、臺灣大學(xué)校長(cháng)。

序

引語(yǔ)

上卷 釋字

章 提綱

第二章 周代金文中“生”、“令”、“命”三字之統計及其字義

第三章 周誥中之“性”、“命”字

第四章 《詩(shī)經(jīng)》中之“性”、“命”字

第五章 《左傳》、《國語(yǔ)》中之“性”、“命”字

第六章 《論語(yǔ)》中之“性”、“命”字

第七章 論《告子》言“性”實(shí)言生兼論《孟子》一書(shū)之“性”字在原本當作“生”字

第八章 論《荀子·性惡》、《正名》諸篇中之“性”字在原本當作“生”字

第九章 論《呂氏春秋》中“性”字在原本當作“生”字

第十章 “生”與“性”、“令”與“命”之語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系

中卷 釋義

章 周初人之“帝”、“天”

第二章 周初之“天命無(wú)?！闭?p/>

第三章 諸子天人論導源

第四章 自類(lèi)別的人性觀(guān)至普遍的人性觀(guān)

第五章 總敘以下數章

第六章 春秋時(shí)代之矛盾性與孔子

第七章 墨子之非命論

第八章 孟子之性善論及其性命一貫之見(jiàn)解

第九章 荀子之性惡論及其天道觀(guān)

第十章 本卷結語(yǔ)

下卷 釋緒

章 漢代性之二元說(shuō)

第二章 理學(xué)之地位